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马克思主义经典著作导读读后感
1、它不仅是一部经济学巨着，而且是一部哲学巨着、一部科学社会主义巨着，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
2、马克思、恩格斯著作的最大价值，在于其带给了科学的世界观、方法论，是思想和行动的“科学指南”。
3、历史雄辩地说明，没有共产党宣言就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党就没有新中国和改革开放的今天。
4、但是，我自己去看马克思主义经典著作以后，我就被马克思主义给折服了。我当时主要看的是《资本论》，大家知道《资本论》里面讲的是社会必要劳动时间决定价值，我们知道劳动时间是可以计量的。
5、其一，经过几十年的实践和我国哲学界对越来越多的马克思主义经典作家第一手资料的“文本核对”，苏联模式的马克思主义哲学教科书的缺陷愈加明显。
反杜林论学术论文
1、恩格斯在《反杜林论》中这样解说宗教“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
2、首先是由马克思主义经典作家，也就是马克思、恩格斯、列宁等人亲自发表的有关自然科学的论著，具体如《数学手稿》(马克思)、《自然辩证法》和《反杜林论》(恩格斯)以及《唯物主义和经验批判主义》(列宁)等。
3、好几十年以来，从恩格斯的《反杜林论》中摘录出来并以小册子形式发表的那本《空想社会主义和科学社会主义》。一直是最流行的马克思主义的读物。
4、6-1878年，他写了一组题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的文章(即《反杜林论》)。
5、料。对于论文的写作，这两种材料都是不可或缺的，如 果光有事实材料，缺少理论材料，论文就会零乱不堪，没有主题；反之，如果只有理论材料，而没有事实材料，论文就没有说服力，显得空洞无味。
反杜林论里体现了那些马哲的观点
1、从实际出发，还是从原则、概念、定义或者主观想象出发，这是马克思主义研究观点从唯心主义研究方法的本质区别。恩格斯在批判杜林从原则出发的鲜艳论时指出，原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。
2、奴隶社会的道德，讲求奴隶对奴隶主的绝对服从和人身依附，主流社会鄙视劳动和劳动者，并奉行男尊女卑、男主女从。这一时期，西周著名政治家和思想家周公姬旦创立了“以德配天”、“敬德保民”的宗教政治伦理观。
3、整体与部分是辩证统一的，整体是部分构成的整体，整体统率部分，部分是整体中的部分，部分影响整体。指导意义，既要立足全局，从整体着眼，又要搞好局部。
4、是辩证法的观点，是希腊哲学家赫拉克利特的观点。体现了运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
《暴力论》读后感1500字
1、马克思主义认为：政治是经济的集中体现，政治目的 服务于经济目的，战争即政治暴力是实现政治目的的手 段，它决定于经济。
2、国（拼音guó）是现代汉语常用字。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家，也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。
3、他热烈支持革命工团主义，这种主义强调阶级斗争的自发性。他最有名的著作《暴力论》（1908）被译成多国文字。在索列尔看来，暴力是对现存社会秩序的革命否定，而国家武力是强制的力量。
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